L’attuale edificio sacro, a croce latina, sorge su una cappella preesistente dedicata a San Sebastiano, edificata grazie a un assenso marchesale del 1656. Il culto di Maria Santissima di Costantinopoli, di chiara origine bizantina, è legato a un dipinto su rame, noto come “Macchietta”, raffigurante la Vergine e tradizionalmente ritenuto acheropita, ovvero non realizzato da mano umana.
Tale devozione portò alla fondazione dell’omonima congrega nel 1658, successivamente regolamentata giuridicamente nel 1729.
La chiesa fu ampliata da maestranze locali sotto la direzione di Francesco Belmonte nel 1719 e nel 1737, e successivamente da Raffaele De Bartolo nel 1750. La facciata, a salienti e sormontata da un timpano triangolare sostenuto da due lesene, incornicia un ampio portale litico dal profilo superiore polilobato. Ai lati dell’edificio si sviluppano due corpi di fabbrica, uno dei quali ospita la sagrestia.
L’interno, a croce latina e a navata unica, è arricchito da decorazioni in stucco del XVIII secolo, realizzate da Raffaele De Bartolo. Presso l’ingresso si trovano due acquasantiere in marmo nero, a forma di conchiglia, risalenti al XIX secolo. L’altare maggiore, in marmi policromi e datato 1775, è opera dei marmorari napoletani Gaetano Fipaldi e Gaspare Lamberti e custodisce la pala dell’Immacolata in Gloria, risalente tra il XVII e il XVIII secolo.
Gli altari del transetto, in stucco con motivi spiraliformi, ospitano tele del XVIII secolo.
Numerosi sono inoltre i dipinti del pittore rendese Giovanni Greco, che nel 1922 decorò la cappella della Madonna di Costantinopoli, ove è conservata la sacra immagine della “Macchietta”. Sulle pareti si trovano due dipinti di Felice Fiore da San Biase (CZ), mentre la cupola è stata affrescata da Achille Capizzano da Rende nel 1949.
Di particolare pregio è la cantoria lignea policroma del XVIII secolo, ben restaurata, con pannelli decorati da Cristoforo Santanna.
The current sacred building, with a Latin cross plan, stands on a pre-existing chapel dedicated to Saint Sebastian, built thanks to a marquis’s assent in 1656. The cult of Maria Santissima of Constantinople, of clear Byzantine origin, is linked to a painting on copper, known as the “Macchietta”, depicting the Virgin and traditionally considered acheiropoieton, meaning not made by human hands. This devotion led to the foundation of the homonymous congregation in 1658, subsequently legally regulated in 1729.
The church was expanded by local workers under the direction of Francesco Belmonte in 1719 and 1737, and later by Raffaele De Bartolo in 1750. The salient facade, surmounted by a triangular tympanum supported by two pilasters, frames a large stone portal with a multilobed upper profile. Two building wings extend on the sides of the structure, one of which houses the sacristy.
The interior, featuring a Latin cross layout and a single nave, is enriched with 18th-century stucco decorations created by Raffaele De Bartolo. Near the entrance are two black marble stoups in the shape of a shell, dating back to the 19th century. The main altar, made of polychrome marble and dated 1775, is the work of Neapolitan marble workers Gaetano Fipaldi and Gaspare Lamberti and houses the altarpiece of the Immaculate Conception in Glory, dating from between the 17th and 18th centuries.
The transept altars, in stucco with spiral motifs, house 18th-century canvas paintings. There are also numerous paintings by the Rende painter Giovanni Greco, who in 1922 decorated the chapel of the Madonna of Constantinople, where the sacred image of the “Macchietta” is kept. On the walls are two paintings by Felice Fiore from San Biase (CZ), while the dome was frescoed by Achille Capizzano from Rende in 1949.
Of particular value is the 18th-century polychrome wooden choir loft, well restored, with panels decorated by Cristoforo Santanna.
L’actuel édifice sacré, en forme de croix latine, s’élève sur une chapelle préexistante dédiée à saint Sébastien, construite grâce à l’autorisation du marquis en 1656. Le culte de Marie Très Sainte de Constantinople, d’origine byzantine évidente, est lié à une peinture sur cuivre, connue sous le nom de « Macchietta », représentant la Vierge et traditionnellement considérée comme acheiropoïète, c’est-à-dire non faite de main d’homme. Cette dévotion a conduit à la fondation de la congrégation homonyme en 1658, réglementée juridiquement par la suite en 1729.
L’église a été agrandie par des artisans locaux sous la direction de Francesco Belmonte en 1719 et 1737, puis par Raffaele De Bartolo en 1750. La façade, à pignons et surmontée d’un tympan triangulaire soutenu par deux pilastres, encadre un grand portail en pierre au profil supérieur polylobé. Sur les côtés de l’édifice se développent deux corps de bâtiment, dont l’un abrite la sacristie.
L’intérieur, en croix latine et à nef unique, est enrichi de décorations en stuc du XVIIIe siècle, réalisées par Raffaele De Bartolo. Près de l’entrée se trouvent deux bénitiers en marbre noir, en forme de coquille, datant du XIXe siècle. Le maître-autel, en marbres polychromes et daté de 1775, est l’œuvre des marbriers napolitains Gaetano Fipaldi et Gaspare Lamberti, et abrite le retable de l’Immaculée en Gloire, datant d’entre le XVIIe et le XVIIIe siècle.
Les autels du transept, en stuc à motifs en spirale, abritent des toiles du XVIIIe siècle. Nombreuses sont également les peintures du peintre de Rende Giovanni Greco, qui a décoré en 1922 la chapelle de la Madone de Constantinople, où est conservée l’image sacrée de la « Macchietta ». Sur les murs se trouvent deux peintures de Felice Fiore de San Biase (CZ), tandis que la coupole a été peinte à fresque par Achille Capizzano de Rende en 1949.
D’une valeur particulière est la tribune (cantoria) en bois polychrome du XVIIIe siècle, bien restaurée, avec des panneaux décorés par Cristoforo Santanna.
Das heutige Sakralgebäude auf dem Grundriss eines lateinischen Kreuzes erhebt sich über einer bereits bestehenden, dem Heiligen Sebastian geweihten Kapelle, die dank einer markgräflichen Genehmigung aus dem Jahr 1656 erbaut wurde. Der Kult der Heiligen Maria von Konstantinopel, von eindeutig byzantinischem Ursprung, ist mit einem Gemälde auf Kupfer verbunden, das als „Macchietta“ bekannt ist. Es stellt die Jungfrau dar und wird traditionell als acheiropoieton angesehen, also als nicht von Menschenhand geschaffen. Diese Verehrung führte 1658 zur Gründung der gleichnamigen Kongregation, die später im Jahr 1729 rechtlich geregelt wurde.
Die Kirche wurde von lokalen Handwerkern unter der Leitung von Francesco Belmonte in den Jahren 1719 und 1737 sowie anschließend von Raffaele De Bartolo im Jahr 1750 erweitert. Die Staffelfassade, gekrönt von einem dreieckigen, von zwei Pilastern getragenen Giebel, umrahmt ein großes Steinportal mit einem vielpassigen oberen Profil. An den Seiten des Gebäudes erstrecken sich zwei Baukörper, von denen einer die Sakristei beherbergt.
Das Innere in Form eines lateinischen Kreuzes und mit nur einem Kirchenschiff wird durch Stuckdekorationen aus dem 18. Jahrhundert bereichert, die von Raffaele De Bartolo geschaffen wurden. In der Nähe des Eingangs befinden sich zwei muschelförmige Weihwasserbecken aus schwarzem Marmor, die aus dem 19. Jahrhundert stammen. Der Hauptaltar aus polychromem Marmor aus dem Jahr 1775 ist ein Werk der neapolitanischen Marmorbildhauer Gaetano Fipaldi und Gaspare Lamberti und beherbergt das Altarbild der Unbefleckten Empfängnis in der Herrlichkeit, das aus der Zeit zwischen dem 17. und 18. Jahrhundert stammt.
Die Altäre des Querschiffs aus Stuck mit Spiralmotiven beherbergen Leinwandgemälde aus dem 18. Jahrhundert. Zahlreich sind zudem die Gemälde des aus Rende stammenden Malers Giovanni Greco, der 1922 die Kapelle der Madonna von Konstantinopel dekorierte, in der das heilige Bild der „Macchietta“ aufbewahrt wird. An den Wänden befinden sich zwei Gemälde von Felice Fiore aus San Biase (CZ), während die Kuppel 1949 von Achille Capizzano aus Rende mit Fresken bemalt wurde.
Von besonderem Wert ist die gut restaurierte, hölzerne und polychrome Sängerempore aus dem 18. Jahrhundert mit von Cristoforo Santanna verzierten Paneelen.
El actual edificio sagrado, de planta de cruz latina, se alza sobre una capilla preexistente dedicada a San Sebastián, edificada gracias a un permiso marquesal de 1656. El culto a María Santísima de Constantinopla, de claro origen bizantino, está ligado a una pintura sobre cobre, conocida como “Macchietta”, que representa a la Virgen y es tradicionalmente considerada aquiropoeta, es decir, no realizada por mano humana. Dicha devoción llevó a la fundación de la congregación homónima en 1658, posteriormente regulada jurídicamente en 1729.
La iglesia fue ampliada por mano de obra local bajo la dirección de Francesco Belmonte en 1719 y 1737, y posteriormente por Raffaele De Bartolo en 1750. La fachada, escalonada y coronada por un tímpano triangular sostenido por dos lesenas, enmarca un amplio portal de piedra con perfil superior polilobulado. A los lados del edificio se extienden dos cuerpos de fábrica, uno de los cuales alberga la sacristía.
El interior, de cruz latina y nave única, está enriquecido con decoraciones de estuco del siglo XVIII, realizadas por Raffaele De Bartolo. Cerca de la entrada se encuentran dos pilas de agua bendita de mármol negro, en forma de concha, que datan del siglo XIX. El altar mayor, de mármoles policromados y fechado en 1775, es obra de los marmolistas napolitanos Gaetano Fipaldi y Gaspare Lamberti y custodia el retablo de la Inmaculada en la Gloria, que data de entre los siglos XVII y XVIII.
Los altares del transepto, de estuco con motivos espirales, albergan lienzos del siglo XVIII. Numerosas son además las pinturas del pintor de Rende Giovanni Greco, quien en 1922 decoró la capilla de la Virgen de Constantinopla, donde se conserva la sagrada imagen de la “Macchietta”. En las paredes se encuentran dos pinturas de Felice Fiore de San Biase (CZ), mientras que la cúpula fue pintada al fresco por Achille Capizzano de Rende en 1949.
De particular valor es la cantoría de madera policromada del siglo XVIII, bien restaurada, con paneles decorados por Cristoforo Santanna.
I presenti testi e contenuti sono a cura del Prof. Roberto Sottile. Le traduzioni sono state elaborate con l’ausilio di AI. I contenuti e i collegamenti sono accessibili attraverso il portale web: https://www.lionsclub-cosenzacastellosvevo.it/
